«فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ»

(16) أي فوجب عليها العذاب.

«مَدْحُورًا» (18) أي مقصى مبعدا، يقال: أدحر الشيطان عنك، [ومصدره الدّحور] .

«وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ» (23) مجازه: وأمر ربّك.

«فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ» (23) «1» تكسر وتضمّ وتفتح بغير تنوين، وموضعه في معناه ما غلظ وقبح من الكلام.

«فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا» (25) أي للتّوابين من الذنوب.

[ «المبذّرين» ] (27) المبذّر هو المسرف المفسد العائث.

(1) «أف» : قرأها نافع وحفص بالتنوين وكسر الفاء وابن كثير وابن عامر بفتح الفاء من غير تنوين والباقون بكسرها من غير تنوين (الداني 139) .