«وَإِنْ خِفْتُمْ» (34) : أيقنتم.

«شِقاقَ بَيْنِهِما» (34) أي تباعد.

«وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسانًا» (35) : مختصر، تفعل العرب ذلك، فكان في التمثيل: واستوصوا بالوالدين إحسانا. «1»

«وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى» (35) القريب، «وَالْجارِ الْجُنُبِ» (35) الغريب، يقال: ما تأتينا إلا عن جنابة، أي من بعيد، قال علقمة بن عبدة:

فلا تحرمنى نائلا عن جنابة ... فإنى امرؤ وسط القباب غريب «2»

وإنما هى من الاجتناب، وقال الأعشى:

أتيت حريثا زائرا عن جنابة ... فكان حريث عن عطائى جامدا «3»

«وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ» (35) أي: يصاحبك في سفرك، ويلزمك، فينزل إلى جنبك:

«وَابْنِ السَّبِيلِ» (35) : الغريب.

(1) «واستوصوا ... إحسانا» : نقل الطبري هذا الكلام 5/ 50.

(2) : في ديوانه من الستة 107 والمفضليات 789 والكامل 437 والزجاج 1/ 71 ب والشنتمرى 2/ 423 والقرطبي 5/ 183، 13/ 257 والراغب واللسان والتاج (جنب) .