«فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ» (10) فى أمم الأولين واحدتها شيعة والأولياء أيضا شيع. «1»

«كَذلِكَ نَسْلُكُهُ» (12) يقال: سلكه، وأسلكه لغتان.

«فِيهِ يَعْرُجُونَ» (14) أي يصعدون والمعارج الدّرج.

«لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا» (15) أي غشيت «2» سمادير «3» ، فذهبت وخبا نظرها، قال:

(1) «شيع ... شيع» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة في فتح الباري 8/ 287.

(2) «سكرت غشيت» : كذا في البخاري: قال ابن حجر: كذا لأبى ذر، فأوهم أنه من تفسير مجاهد، وغيره يوهم أنه من تفسير ابن عباس. لكنه قول أبى عبيدة (فتح الباري 8/ 287) .

(3) «سمادير» ضعف البصر، وقد اسمدر بصره، وقيل هو الشيء الذي يترائى للانسان من ضعف بصره عند السكر من الشراب، وغشى النعاس والدوار (اللسان) .