«وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ» (22) مجازه: نحو مدين ولا تنصرف مدين لأنها اسم مؤنثة، ويقال: فعل ذلك من تلقاء نفسه ودار فلان تلقاء دار فلان..

«سَواءَ السَّبِيلِ» (22) مجازه قصد السبيل ووسطه قال:

حتى أغيّب في سواء الملحد

(61) وهو مفتوح ممدود..

«وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ» (23) أي جماعة..

«تَذُودانِ» (23) مجازه: تمنعان وتردان وتطردان قال جرير:

وقد سلبت عصاك بنو تميم ... فما تدرى بأى عصا تذود

«1» [670] وقال سعيد بن كراع:

أبيت على باب القوافي كأنما ... أذود بها سريا من الوحش نزّعا

«2» [671] ويروى الحوش، والحوش إبل الجنّ يزعمون أنها تضربه في المهريّة «3» والعمانية فمن ثم هى هكذا.

(1) . - 670: في قصيدة يهجو بها القتم في ديوانه ص 160- 168 والبيت في الطبري 20/ 33 والقرطبي 13/ 268.

(2) . - 671: «سويد بن كراع» : هو من عكل جاهلى إسلامى وكان هجا قومه فاستعدوا عليه عثمان بن عفان رضى الله عنه فأوعده عليه ألا يعود انظر ترجمته في الشعراء ص 403 والأغانى 11/ 121 والإصابة 3/ 173- والبيت من كلمة في البيان والتبيين 2/ 11 والشعراء والأغانى وهو في الطبري 20/ 33 والقرطبي 13/ 268.