«فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ» (10) أي شكّ ونفاق.

«عَذابٌ أَلِيمٌ» (10) أي موجع من الألم، وهو في موضع مفعل، قال ذو الرمة:

ونرفع في صدور شمر دلات ... يصكّ وجوهها وهج أليم «1»

الشّمردلة: الطويلة من كل شىء.

«الشياطين» (14) كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب فهو شيطان. «2»

«فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» (15) : أي بغيهم وكفرهم، يقال: رجل عمه وعامه، أي جائر عن الحق، قال رؤبة:

ومهمه أطرافه في مهمه ... أعمى الهدى بالجاهلين العمّه «3»

«وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ» (17) ثم انقطع النصب،

وجاء الاستئناف: «صُمٌّ بُكْمٌ» (18) ، قال النابغة:

(1) ديوانه 592- والكامل 114 والطبري 1/ 94 والقرطبي 1/ 172 واللسان والتاج صدره فقط (شمردل) .

(2) «كل ... شيطان» : هذا الكلام في اللسان، وباختلاف يسير عند الراغب (شيطان) .

(3) من أرجوزة في ديوانه 166- وهو في الطبري 1/ 104 والسمط 55 والقرطبي 13/ 155 واللسان والتاج (عمه) والعيني 3/ 345 وشواهد الكشاف 151.