فخرج لفظها على لفظ الاستفهام وإنما هو إخبار وكذلك قال حسّان بن ثابت:

ما أبالى أنبّ بالحزن تيس ... أم لحانى بظهر غيب لئيم

«1» [754] وكذلك قول زهير:

وما أدرى وسوف- إخال- أدرى ... أقوم آل حصن أم نساء

«وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ» (12) أي جعلناه..

«فِي إِمامٍ مُبِينٍ» (12) أي في كتاب مبين..

«فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ» (14) أي قوّينا وشددنا قال النّمر بن تولب:

كأنّ جمرة أو عزّت لها شبها ... بالجذع يوم تلاقينا بإرمام «3»

[756] أو عزّتها: أو غلبتها، يقال في المثل من عزّ بزّ «4» : من قهر سلب وتفسير «بزّ» انتزع، قال علىّ بن أبى طالب: «5»

(1) . - 754: ديوانه ص 378 والكتاب 1/ 437 والشنتمرى 1/ 488 والعيني 4/ 135.

(2) . - 755: ديوانه ص 73 واللسان (قوم) .

(3) . - 8 «أرمام» : جبل في ديار باهلة بن أعصر وقيل أرمام واد ... ألح. (معجم ما استعجم 1/ 141) .