«وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ» (32) وهو جمع جنين، تقديره:

سرير وأسرّة..

«وَأَعْطى «1» قَلِيلًا وَأَكْدى» (34) معنى أكدى: قطع، اشتقت من كدية الركيّة وكدية الرّحل «2» وهو أن يحفر حتى ييئس من الماء فيقول: بلغنا كديتها..

«وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى» (40) عمله..

«مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى» (46) إذا تخلق وتقدّر، ويقال: ما تدرى ما يمنى لك المانى ما يقدر لك القادر..

«وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى» (47) يحيى الموتى:.

«وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى» (48) أغنى أقواما وجعل لهم قنية أصل مال «3» «4» .

(1) . - 3- 4 «وأعطى ... كديتها» : رواه الطبري (27/ 37) عن بعض أهل العلم بكلام العرب وهو أبو عبيدة.

(2) . - 2- 3 «مأخوذ ... الحاء» الذي أورد في الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري 8/ 464) .

(3) . - 9 «جعل ... مال» الذي ورد في الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري 8/ 464) .

(4) . - 884: في ديوان الهذليين 2/ 238 واللسان (قنا) .