«لَيَؤُسٌ كَفُورٌ» (9) مجازه: فعول من يئست. «1»

«وَلَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ» (10) أي أمسناه نعماء.

«وَيَقُولُ الْأَشْهادُ» (18) «2» واحدهم شاهد بمنزلة صاحب والجميع أصحاب، ويقول: بعضهم شهيد في معنى شاهد بمنزلة شريف والجميع أشراف.

«أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ» (18) مجازه: لعنة الله، و «ألا» إيجاب وتوكيد وتنبيه.

«وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ» (23) مجازه: أتابوا إلى ربهم وتضرعوا إليه، وخضعوا وتواضعوا له.

(1) «ليؤس ... يئست» : كذا في البخاري، قال ابن حجر: هو قول أبى عبيدة في فتح الباري 8/ 263.

(2) «الأشهاد» : في البخاري: ويقال: الأشهاد واحده شاهد مثل صاحب وأصحاب قال ابن حجر: هو كلام أبى عبيدة أيضا واختلف في المراد بهم هنا فقيل: الأنبياء، وقيل. الملائكة (فتح الباري 8/ 266) .