رجل، وخاصم إلى النبىّ صلّى الله عليه وسلم في الجنين: «أرايت من لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهلّ، أليس مثل ذلكم يطلّ» . «1» ومنه قولهم:

أهلّ بالحجّ أي تكلّم به، وأظهره من فيه.

وقال ابن أحمر:

يهلّ بالفرقد ركبانها ... كما يهلّ الرّاكب المعتمر «2»

يقال: معتمر ومعتم، والعمار والعمامة، وكل شىء على الرأس من إكليل أو تاج أو عمامة، فهو عمار وله موضع آخر.

ما ذبح لغيره، كقول ابن هرمة:

كم ناقة قد وجأت لبّتها ... بمستهلّ الشّؤبوب أو جمل «3»

أي بمنفجر.

(1) «الجنين ... يطل» : قد مر تخريج هذا الحديث في ص 64 وانظر الطبري 6/ 38.

(2) فى الجمهرة 2/ 387 والطبري 6/ 38 والقرطبي 2/ 224 واللسان (هلل) .

وذكره ابن دريد على أنه من إنشاد أبى عبيدة، وأنه فسر المعتمر الذي في بيت ابن أحمر، بالمعتم. []

(3) فى ذيل السمط 52. - اللبة: اللهزمة التي فوق الصدر، وفيها تنحر الإبل، والشئبوب الدفعة من المطر وغيره (اللسان) .