63 -معاني القرآن، للفراء، لأبي بكر يحيى زياد (144 - 207هـ) ، الجزء الأول طبع بمطبعة دار الكتب المصرية، سنة 1374هـ/1955م، وطبع الجزء الثاني بمطابع سجل العرب بتحقيق: محمَّد علي النجار، وطبع الجزء الثالث بتحقيق: د/ عبد الفتاح شلبي سنة 1972م.
64 -معجم البُلدان، لياقوت الحموي (574 - 626هـ) ، لبنان، دار صادر، بيروت.
65 -مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لجمال الدين بن هشام الأنصاري (708 - 761هـ) ، حقَّقه: د/مازن المارك، ومحمَّد علي حمد الله، ط1، دمشق، دار الفكر، 1384هـ/1964م.
66 -المفصل في علم العربية، لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري (467 - 538هـ) ، ط2، بيروت، لبنان، دار الجيل، طبعة مصورة عن طبعة سنة 1323هـ.
67 -المقتضب، صنعة أبي العباس محمَّد بن يزيد المبرد (210 - 285هـ) ، تحقيق: محمَّد عبدالخالق عضيمة، القاهرة، من منشورات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، 1386هـ/1966م.
68 -النحو الوافي، تأليف: عباس حسن، ط5، مصر، دار المعارف.
69 -النُّكت في تفسير كتاب سيبويه، لأبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى المعروف بالأعلم الشنتمري (415 - 476هـ) ، تحقيق: زهير عبدالمحسن سلطان، ط1، من منشورات معهد المخطوطات العربية، 1407هـ/1987م.
ــــــــــــــــــــــ
[1] "الإنصاف في مسائل الخلاف"، (ص: 300) ،"شرح المفصل"، لابن يعيش، (1/ 28) .
"رصف المباني"، (ص: 209، 286) ،"ارتشاف الضَّرَب"، (3/ 209) ،"الجَنَى الداني"، (ص: 84) ،"الأشباه والنظائر"، (1/ 228) .
[2] "شرح الجمل"، (1/ 610) .
[3] "الكافي في الإفصاح"، (ص: 662 - 664) ، وانظر أيضًا:، (ص: 1145) .
[4] "لسان العرب"، (1/ 416) ،"القاموس المحيط"، (1/ 76) : (ركب) .
وانظر:"الصِّحاح"، (ص: 139) : (ركب) .
[5] "تهذيب اللغة"، (10/ 291) .
[6] "الصحاح"، (ص: 139) ،"تهذيب اللغة"، (10/ 219) ،"لسان العرب"، (1/ 416 - 417) ،"القاموس المحيط"، (1/ 75) : (ركب) .
[7] "التعريفات"، للجرجاني، (ص: 233) ، وانظر:"التوقيف على مهمَّات التعاريف"، (ص: 649) .
[8] "شرح الكفراوي على متن الآجُرُّومِيَّة"، (ص: 8) ،"النحو الوافي"، (1/ 300) .
[9] "حاشية الشيخ حسن العطَّار على شرح الأزهريَّة"، (ص: 26) .
[10] "النكت في تفسير كلام سيبويه"، (ص: 727) ،"شرح المفصل"، لابن يعيش، (4/ 135) .
[11] "شرح المفصل"، (4/ 112) .
[12] "الأشباه والنظائر"، (1/ 229) .
[13] اسم امرأة، أنشد سيبويه، (1/ 259) ، (2/ 65) :
كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللهِ لاَ تَنْكِحُونَهَا بَنِي شَابَ قَرْنَاهَا تَصُرُّ وَتَحْلُبُ
[14] أحد لصوص العرب وعدَّائيها؛"ألقاب الشعراء"، (ص: 307) ،"الشِّعر والشُّعراء"، (ص: 312 - 313) ،"الأغاني"، (21/ 127 - 172) .
[15] "ارتشاف الضَّرَب"، (1/ 449) ،"أوضح المسالك"، (1/ 124) ،"شرح الألفيَّة"، للأشموني، (1/ 133) .
[16] "الشِّعر والشُّعراء"، (ص: 267) ،"ما ينصرف وما لا ينصرف"، (ص: 106) .
[17] "الكتاب"، (2/ 53) ،"الأصول في النَّحو"، (2/ 140) ،"المفصل"، للزمخشري، (ص: 176، 178) ،"شرح الكافية"، للرضي، (2/ 91، 92) ،"ارتشاف الضَّرَب"، (2/ 229) .
[18] "ارتشاف الضَّرَب"، (2/ 370 - 371) ،"شرح شذور الذَّهب"، (ص: 72 - 74) .
[19] منها: حَوْثَ بَوْثَ، وحاثَ باثَ بفتح الثاءين، وحاثِ باثِ بكسرهما، وحَوْثًا بَوْثًا بالتنوين،"الإتْباع"، (ص: 19) ،"الصحاح"، (ص: 280) ، (حوث) ،"شرح المفصل"، (4/ 119) ،"شرح الكافية"، للرضي، (2/ 92) ،"ارتشاف الضَّرَب"، (2/ 370) .
[20] "مجمع الأمثال"، للميداني، (2/ 9) ،"المفصل"، (ص: 176 - 178) ،"شرحه"، لابن يعيش، (4/ 117 - 119) ،"شرح الكافية"، للرضي، (2/ 91 - 92) ،"ارتشاف الضَّرَب"، (2/ 370 - 371) ،"شرح شذور الذَّهب"، (ص: 75 - 76) .
[21] منها بادِي بَدِي، وبادِي بَدْءٍ، وبادِي بديءٍ على زنة"فعيل"؛ وبادئ بدءٍ ..."المفصل"، (ص: 179) ،"شرحه"، لابن يعيش، (4/ 122 - 123) ،"شرح الكافية"، للرضي، (2/ 89 - 90) ،"ارتشاف الضَّرَب"، (2/ 371) ،"القاموس المحيط"، (1/ 8) : (بدأ) ، و (4/ 302) : (بدا) .
[22] "سيبويه"، (2/ 54) ،"ما ينصرف وما لا ينصرف"، (ص: 104) .
[23] "مجمع الأمثال"، للميداني، (2/ 4 - 5) ،"المستقصى"، للزمخشري، (2/ 88 - 90) ،"المفصل"، (ص179) ،"شرحه"، لابن يعيش، (4/ 123) ،"شرح الكافية"، للرضي، (2/ 90) .
(يُتْبَعُ)