ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [23 - 07 - 2007, 10:13 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كَم تَطلُبونَ لَنا عَيبًا فَيُعجِزُكُم .. وَيَكرَهُ اللَهُ ما تَأتونَ وَالكَرَمُ
محاولـ ( ops ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
كم: اسم، مبني على السكون، في محل نصبٍ، مفعول مطلق (نائب عن المصدر) .
تطلبون: فعل مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه: ثبوت النون، والواو: ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل.
لنا: اللام: حرف جر، ونا: ضمير متصل، مبني على السكون، في محل جر بحرف الجر"اللام"،والجار والمجرور شبه جملة قيدت حالًا مقدمة من"عيبًا"فهي متعلقة به.
عيبًا: مفعول به، منصوب، وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة.
فيعجزكم: الفاء: حرف عطف، يعجزكم: فعل مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، والكاف: ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به، والميم لا محل لها ولا عمل.
ويكره: الواو: حرف استئناف، يكره: فعل مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة،
الله: لفظ الجلالة والعزة: فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه، الضمة الظاهرة.
ما: اسم موصول، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به.
تأتون: فعل مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه: ثبوت النون، والواو: ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع فاعل.
ويوجد عائد على الاسم الموصول تقديره (به) ،يعلق لو قدر بالفعل"تأتون".
والكرم: الواو: حرف عطف، الكرم: اسم معطوف بالواو على لفظ الجلالة، مرفوع مثله، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة.
إعراب الجمل
(تطلبون) :جملة فعلية، استئنافية، لا محل لها من الإعراب.
(يعجزكم، مع فاعله) :جملة فعلية، لا محل لها من الإعراب بالعطف على جملة"تطلبون".
(يكره الله) :جملة فعلية، استئنافية، لا محل لها من الإعراب.
(تأتون) :جملة فعلية، صلة الموصول الاسمي، لا محل لها من الإعراب.
الأدوات
كم: خبرية بمعنى كثير.
لنا: اللام: للاختصاص.
فيعجزكم: الفاء: عاطفة للترتيب والسببية، والميم لجمع العاقل.
ويكره: الواو: للاستئناف.
الله: اللام: لازمة للتفخيم والتعظيم.
ما: اسمية موصولية للعاقل.
(( وإذا قدرنا عائدًا على الاسم الموصول، هو الباء في"به"،فالباء فيه للتعدية ) ).
والكرم: الواو: عاطفة لمطلق الجمع.
الكرم: أل: عهدية ذهنية.
التحليل الصرفي
تأتُونَ: تَفْعُوْنَ، فعل مضارع، ماضيه: أتى وزنه: فَعَلَ، فعل ثلاثي مجرد، معتل ناقص يائي من الباب الثاني، قلبت فيه الواو ألفًا لتحركها بعد فتح.
يأتون: أصله: يأتِيُون، استثقلت الضمة على الياء فسكنت، فالتقى ساكنان هما الياء وواو الجماعة، فحذف الواو لأنه حرف مد.
يجوز فيه تخفيف الهمزة بإبدالها ألفًا.
يوقف عليه بالسكون المجرد، ويجوز فيه الروم والتقاء الساكنين في الوقف.
ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [23 - 07 - 2007, 11:11 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كَم تَطلُبونَ لَنا عَيبًا فَيُعجِزُكُم .. وَيَكرَهُ اللَهُ ما تَأتونَ وَالكَرَمُ
محاولـ ( ops ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
ويكره: الواو: حرف استئناف، يكره: فعل مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة،
تأتون: فعل مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه: ثبوت النون، والواو: ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع فاعل.
ويوجد عائد على الاسم الموصول تقديره (به) ،يعلق لو قدر بالفعل"تأتون".
(وإذا قدرنا عائدًا على الاسم الموصول، هو الباء في"به"،فالباء فيه للتعدية ) ) .
ما شاء الله زادك الله علما على علم ... لكن أخى الفاضل لم َلا يتعدى الفعل تأتون بنفسه ويكون تقدير الضمير العائد هو والتقدير"ويكره الله ما تأتونه."
وهل يجوز عطف"ويكره الله"على سابقتيها الفعليتين؟
ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [23 - 07 - 2007, 11:30 م] ـ
ما أَبعَدَ العَيبَ وَالنُقصانَ عَن شَرَفي .. أَنا الثُرَيّا وَذانِ الشَيبُ وَالهَرَمُ
ما: تعجبية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ بمعنى شىء عظيم.
أبعد: فعل ماض مبنى على الفتح فعل التعجب لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو.
العيب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والنقصان: الواو حرف عطف مبنى، النقصان معطوف على العيب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عن: حرف جريفد المجاوزة مبنى على السكون لا محل له.
شرفى: اسم مجرور بعد عن وعلامة جره الكسرة المقدرة للمناسبة، شرف مضاف وياء المتكلم ضمير مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه.
وشبه الجملة متعلقة بفعل التعجب"أبعد".
أنا: ضمير المتكلم البارز المنفصل مبنى على السكون في محل رفع مبتدأ.
الثريا: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر، والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب، وقد تكون تفسيرية للجملة الأولى.
وذان: الواو عاطفة، ذان: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى.
الشيب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة معطوفةعلى الجملة الابتدائية السابقة لا محل لها.
والهرم: الواو عاطفة، الهرم: اسم معطوف على ما قبله المرفوع مرفوع مثله بالضمة الظاهرة.
(يُتْبَعُ)