أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1012 من 3239

1.بل أكثرهم: أحكام المنفصل. 2. أكثرهم: أحكام ميم الجمع.

3.لا يؤمنون: إبدال الهمز.

قالون ولاحظ الاندراج. 3 أبو عمرو بإبدال الهمز واندرج حمزة وقفا.

2 قالون بصلة ميم الجمع واندرج ابن كثير. أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز. 1 ورش بالنقل وإبدال الهمز. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. حمزة على هذا الوجه بإبدال الهمزة وقفا.

قوله تعالى: وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ(101)

1.جاءهم: ميم الجمع لأصحابها. والطويل. إمالة الداجونى عن هشام وابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر. والفتح للباقين كالداجونى من الكافى. 2.

مصدق لما: الغنة لأصحابها بدون امتناعات هنا. 3. كأنهم: تسهيل الهمزة للأصبهانى وصلا ووقفا ولحمزة وقفا فقط وله فيها التحقيق أيضا وقفا.

وشاهد الأصبهانى: وعنه سهل اطمأن وكأن أخرى. والترجمة معطوفة على الأصبهانى والمراد بلفظ أخرى الهمزة الثانية. ولاحظ أنه لا يأتى على سكت المتصل لحمزة إلا التغيير في كأنهم.

قالون بقراءته ولاحظ الاندراج. 3 الأصبهانى بتسهيل همزة كأنهم. 2 قالون بالغنة في اللام ولاحظ الاندراج. الأصبهانى على هذا الوجه بقراءته

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
فضلًا انتظر تحميل الصوت