أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1670 من 3239

وهذا تحرير للأزرق شىء/ القربى، اليتامى/ آمنتم

توسط/ فتح/ الثلاثة

توسط/ تقليل/ الثلاثة

مد/ فتح/ مد فقط

مد/ تقليل/ مد فقط

8 أوجه

وأتى توسط شىء لحمزة على ترك السكت في المفصول لاحتمال وجود أل مسكوتا عليها. وأتى أيضا على سكت المفصول كذلك.

قوله تعالى: إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ

1.إذ أنتم: النقل والسكت. 2. أنتم: ميم الجمع. 3. بالعدوة: بكسر العين في الموضعين ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب. والباقون بالضم. والشاهد:

بالعدوة اكسر ضمه (حقا) معا. 4. الدنيا: أحكام اليائى وأوله لحمزة بالإمالة ولاحظ أنه على إمالة الدنيا لدورى أبى عمرو لا يأتى إلا الفتح في القصوى والشاهد من التنقيح ومن مختصر الشيخ جابر:

وغنته يا صاح بالقصر خصها ... بتقليل فعلى والفواصل كملا

بفتح لهذين كذلك خصها ... إذا كان في دنيا جميعا مميلا

قالون. 4 حمزة بإمالة الدنيا، القصوى واندرج الكسائى وخلف العاشر.

3 أبو عمرو بكسر العين وفتح الدنيا. القصوى للراويين واندرج يعقوب.

ثم بتقليل الدنيا. القصوى للراويين. ثم بإمالة الدنيا وفتح القصوى

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
فضلًا انتظر تحميل الصوت