للحلوانى ورويس على القصر اذا وجد المنفصل/ للرملى وله توسط المنفصل
من ربه/ فويل للقاسية/ من ربه/ فويل للقاسية
ترك/ ترك، غنة/ ترك/ ترك
غنة/ عنة/ غنة/ غنة، ترك
تقشعر: الوجهان في الراء للأزرق. يشاء وقفا: لا يخفى. هاد: وقف ابن كثير بإثبات الياء. والباقون بحذفها في الحالين. القيامة وقفا تحريرها كالآتى لحمزة:
سوء/ القيامة
ترك/ الوجهان لحمزة
سكت/ الإمالة لحمزة والفتح لخلاد
أما في النوع العام فالفتح والإمالة لحمزة.
وقيل للظالمين: الإدغام والإشمام (ر) جا (غ) نى (ل) زم. فأتاهم، الدنيا، الآخرة: لا يخفى. الآخرة أكبر: وقف حمزة بالتحقيق، الإبدال ياء ولا امتناعات له هنا والمطلوب الانتباه لدقة جمع الوجوه. أكبر لو: الإدغام.
1.ولقد ضربنا: الإدغام لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى وخلف. 2. القرآن: نقل ابن كثير وسكت الموصول لحفص أولا.
3.مثل لعلهم: الغنة ولا تأتى هنا على السكت لأحد فانتبه. 4. لعلهم: