الصلة والوجهان في راء خير والنقل في الأقربين. ابن ذكوان بالسكت في المفصول وأل واندرج حمزة وحفص وإدريس.
المتقين: لا يخفى. بعد ذلك: لا إدغام. خيرا: الوجهان للأزرق.
1.فمن خاف: الغنة لأبى جعفر. 2. خاف: إمالة حمزة وحده. 3. موص:
بفتح الواو وتشديد الصاد لمدلول: موص (ظ) عن (صحبة) ثقل.
وللباقين بسكون الواو وتخفيف الصاد. 4. جنفا أو: النقل والسكت. 5.
بينهم: ميم الجمع. 6. فلا إثم: المنفصل. ولاحظ ما سبق تحريره فى (فلا إثم عليه) لحمزة في الربع السابق. ولاحظ تغليظ لام فأصلح وجها واحدا للأزرق.
قالون بقراءة موص بالتخفيف وإسكان ميم الجمع وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. 6 التوسط. النقاش بالطويل. 5 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. قالون بالتوسط. 4 ورش بالنقل في الموضعين وتغليظ اللام للأزرق وجها واحدا وطويل المنفصل. الأصبهانى بترقيق اللام ووجهى المنفصل.
ابن ذكوان بالسكت في الموضعين واندرج حفص. النقاش على هذا الوجه بالطويل. 3 شعبة بقراءة موصّ بالتشديد والتوسط واندرج الكسائى ويعقوب وخلف العاشر. يعقوب بقصر المنفصل. إدريس بسكت المفصول. 2 حمزة بإمالة خاف والتشديد في موص وترك السكت. حمزة بسكت المفصول في موضعيه. ثم بسكت المد. 1 أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة فى (فمن خاف) وموص بالتخفيف وصلة الميم وقصر المنفصل.