السورتين والتقليل. الحلوانى بفتح الحاء. وليس للداجونى سكت بين السورتين. الأخفش عن ابن ذكوان بالإمالة. الأزرق بالوصل بين السورتين والتقليل. هشام بفتح الحاء. الأخفش عن ابن ذكوان بالإمالة.
ابن كثير بالغيب في يعلمون والبسملة وفتح الحاء ولاحظ الاندراج.
أبو عمرو بالتقليل. شعبة بالإمالة. أبو عمرو بالسكت بين السورتين وفتح، تقليل الحاء. إسحاق عن خلف العاشر بالإمالة. أبو عمرو بالوصل بين السورتين والفتح والتقليل. حمزة بالإمالة واندرج خلف العاشر.
أنزلناه، مباركة وقفا بدون امتناعات هنا لحمزة، منذرين ونظائرها: لا يخفى.
يفرق كل، إنه هو: الإدغام. من ربك: الغنة.
قوله تعالى: رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما
1.رب: الكوفيون بالقراءة بالخفض. والشاهد: رب السموات خفض ...
رفعا (كفى) . 2. والأرض: النقل والسكت. ولاحظ أحكام مد التعظيم في موضعه وقد شرحت واضحا في سورة الأنعام، سورة هود. ويسهل الجمع بعد ذلك.
الأولين: لاحظ على سكت الكل لحمزة الوقف بالنقل فقط.
قوله تعالى: أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13)