ولاحظ هذه الدقة في أحكام تاء التأنيث لحمزة وتفهمه من قواعد حمزة.
ورش بالنقل وتغليظ اللام وقراءته المشروحة للأزرق. الأزرق بترقيق اللام أيضا. الأصبهانى على هذا الوجه بتوسط المتصل. ابن ذكوان بسكت المفصول، أل والتوسط واندرج حفص، إدريس. النقاش على هذا الوجه بالطويل واندرج وجه لخلاد. خلاد بالإمالة. خلاد بسكت المد المتصل ووجهى تاء التأنيث. خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو وترك السكت في المتصل والوقف بالوجهين. ثم بسكت المتصل والوقف بالإمالة وجها واحدا. والله أعلم.
سيئات/ يستهزءون
قصر/ طول، توسط، قصر
توسط/ طول، توسط فقط
مد/ مد فقط
حاق: إمالة حمزة وحده. يستهزءون: وقف حمزة بالتسهيل، الإبدال ياء، الحذف. وقراءة أبى جعفر بالحذف وصلا ووقفا والباقون بالهمز. خولناه، أغنى: لا يخفى. ظلموا: الوجهان في اللام للأزرق ولاحظ على ترقيق اللام طول البدل فقط. لآيات لقوم: الغنة.
قوله تعالى:* قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ