1.ينبأ: لأبى جعفر إبدال الهمز في الحالين. وكذا حمزة وهشام بخلف عنه عند الوقف. 2. موسى: أحكام التقليل والإمالة. ويسهل الجمع بعد ذلك.
1.وإبراهيم: قرأ ابن عامر بخلف عن ابن ذكوان بالألف. والباقون بالياء وهو الوجه الثانى لابن ذكوان. 2. وفى: أحكام التقليل والإمالة. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى (38)
1.ألا: الغنة. 2. تزر: الوجهان في الراء للأزرق. 3. وازرة: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. 4. وزر أخرى: فيها الترقيق والتفخيم للأزرق والوجوه في القراءة تفصل ذلك. وكذلك وقف حمزة. 5. أخرى: أحكام التقليل والإمالة.
قالون بقراءته ولاحظ الاندراج. (5) أبو عمرو بالإمالة ولاحظ الاندراج.
(4) خلاد بالتسهيل. (3) الأزرق على تفخيم تزر بترقيق وازرة، وزر وتقليل أخرى. خلف عن حمزة بترك الغنة مع الواو والوقف بالتحقيق والتسهيل.