ماذا أجبتم: وقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر. لا علم لنا: توسط لا لحمزة ولا يأتى إلا على سكت أل والمفصول لخلف وعلى سكت الموصول معهما لحمزة.
قوله تعالى: إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (109)
1.الغيوب: بكسر الغين لشعبة وحمزة والباقون بالضم والشاهد بفرش البقرة:
غيوب (ص) ون (ف) م. والترجمة معطوفة على الكسر. ويسهل الجمع بعد ذلك.
إذ أيدتك: النقل والسكت. القدس: إسكان الدال لابن كثير وللباقين بضمها.
قوله تعالى: وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ
1.التوراة: سبق قريبا وانظر تحرير حمزة بعد. 2. والإنجيل: أحكام النقل والسكت.
قالون بفتح التوراة وترك النقل واندرج ابن كثير وهشام وعاصم وأبو جعفر ويعقوب. 2 حفص على هذا الوجه بالسكت. 1 قالون بالتقليل وترك السكت في الإنجيل واندرج وجه لحمزة. الأزرق بالنقل واندرج وجه ثان لحمزة. حمزة بالسكت. الأصبهانى بإمالة التوراة والنقل واندرج