عليه العمل اليوم وفاقا لما في التقريب من أنه يتعين السكت في الساكن المتصل أيضا ولعل ما في التقريب كما قال الإزميري اختيار من ابن الجزرى وتبعه من بعده. والله أعلم اه. ما في الروض.
أقول ونعمل على ما حققه الإزميري وصورته مع غيره كالآتي:
المد المنفصل/ الموصول/ المفصول
(إنا أرسلناك) / (تسأل) / (عن أصحاب)
ترك السكت/ ترك السكت/ ترك، سكت
السكت/ السكت/ سكت وفاقا لما في التقريب ورأى المتولى
السكت/ ترك السكت/ سكت كما رأى الإزميري وعملنا عليه وهو ظاهر الكتب كما شرح
1.ترضى: أحكام اليائى. 2. النصارى: سبق. ولاحظ إتباع الضرير.
قالون. 2 الأزرق بالتقليل في النصارى. أبو عمرو بإمالة النصارى واندرج وجه الصورى. 1 الأزرق بتقليل اليائى وقراءته. حمزة بالإمالة في الموضعين واندرج الكسائى (ما عدا الضرير) واندرج خلف العاشر. الضرير بإمالة الصاد أيضا في النصارى.
قوله تعالى: قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى