حمزة بإمالة تاء التأنيث وقفا.
ولنجزينهم أجرهم: ليس فيها خلاف فهى للكل بالنون. قرأت: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه. ولأبى جعفر. القرآن: لا يخفى. أعلم بما: الإدغام. ينزل:
التخفيف في هذا الموضع لابن كثير وأبى عمرو وليس ليعقوب والشاهد:
والنحل الأخرى (ح) ز (د) فا. القدس: لابن كثير وحده إسكان الدال.
من ربك: الغنة. يلحدون: بفتح الياء والحاء حمزة والكسائى وخلف.
والباقون بضم الياء وكسر الحاء والشاهد من سورة الأعراف: وضم يلحدون والكسر انفتح ... كفصلت (ف) شا وفى النحل (ر) جح (فتى) . إليه:
صلة الهاء لابن كثير. لا يهديهم الله: بكسر الهاء والميم وصلا لأبى عمرو وبضمهما لحمزة والكسائى ويعقوب وخلف العاشر. وليعقوب وحده ضم الهاء وقفا ووصلا. والباقون بكسر الهاء وضم الميم. عذاب أليم وقفا: ظاهر.
مطمئن: ليس فيها للاصبهانى تسهيل الهمز فانتبه. الدنيا، الآخرة: على الإطلاق للأزرق. الكافرين: لا يخفى ولاحظ فيها عدم الإمالة على السكت لابن ذكوان كما حرر سابقا ولاحظ هاء السكت ليعقوب بخلفه على الإمالة لرويس وعلى الفتح لروح. وأبصارهم: أحكام التقليل والإمالة ووقف حمزة بالتسهيل والتحقيق ولاحظ على سكت المتصل الوقف بالتسهيل فقط.
لا جرم: توسط لا لحمزة ولا يأتى هنا إلا على سكت أل فقط فانتبه.
الخاسرون: الوجهان في الراء للأزرق. ولا يأتى التفخيم على توسط البدل.
1.ما فتنوا: ابن عامر وحده بفتح الفاء والتاء والباقون بضم الفاء وكسر التاء