المنفصل عن محرك ومنه الله أكبر. وأما تاء التأنيث فالإمالة وجها واحدا في النوع الخاص لحمزة من الروايتين وفى النوع العام الوجهان للراويين من الكامل. وفى غاية أبى العلاء الفتح من الطيبة والإمالة من غير طريقها ذكر ذلك في الروض وفى المصباح الفتح وجها واحدا. وحققت مجىء التكبير لأبى عمرو على وجهى الهمز.
الله أكبر/ المفصول/ البينة
تحقيق الهمز/ ترك/ إمالة لخلاد
تحقيق الهمز/ سكت/ فتح لحمزة من المصباح
تحقيق الهمز/ سكت/ إمالة لحمزة من الكامل
إبدال الهمز/ سكت/ فتح لحمزة من المصباح والغاية لأبى العلاء
إبدال الهمز/ سكت/ إمالة لحمزة من الغاية لأبى العلاء طريق النهروانى
مطهرة، قيمة وقفا، جاءتهم، البينة: لا يخفى. ولاحظ على سكت المد المتصل الإمالة لحمزة والفتح لخلاد في النوع الخاص. أمروا للأزرق، الصلاة، نار المجرور: لا يخفى.
قوله تعالى: أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6)
1.أولئك: الطويل. 2. هم: ميم الجمع. 3. البرية: قراءة نافع وابن ذكوان بالهمز وهم على مراتبهما في المد. وللباقين الياء بدون همز مع التشديد.
وأحكام تاء التأنيث. والشاهد من باب الهمز المفرد: البرية (ا) تل (م) ل. والترجمة معطوفة على الهمز ويسهل الجمع.