1.تبين له: الإدغام. 2. قال أعلم: بهمزة الوصل والجزم لمدلول: ووصل اعلم بجزم (ف) ى (ر) زوا. وللباقين بهمزة القطع والرفع. 3. شىء: الأزرق.
وأحكام السكت كما سيأتى في القراءة.
قالون ولاحظ الاندراج. 3 الأزرق بتوسط، مد شىء. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. 2 حمزة بقراءته المشروحة وسكت شىء على ترك السكت في المفصول. ثم بتوسط شىء. ثم بترك السكت فيه واندرج الكسائى، حمزة بسكت المفصول، شىء ثم بتوسط شىء.
1 أبو عمرو بالإدغام وقراءته الخاصة واندرج يعقوب. ولاحظ في قدير حالة الوصل الوجهان في الراء للأزرق ولا امتناعات له مع شىء هنا.
قوله تعالى: وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى
1.إبراهيم: سبق قريبا. 2. أرنى: إسكان الراء لابن كثير ويعقوب. وأحد الوجهين لأبى عمرو. والثانى له الاختلاس وهو المقدم في الأداء. وللباقين الكسرة الخالصة والشاهد: أرنا أرنى اختلف ... مختلسا (ح) ز وسكون الكسر (حق) . 3. الموتى: أحكام التقليل والإمالة.