أخاف: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر. دأب: إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. يريد ظلما: الإدغام. ظلما للعباد: الغنة. التناد: مثل التلاق ففيها ورش وابن وردان بالإثبات وصلا وابن كثير ويعقوب بالإثبات في الحالين. هاد: وقف ابن كثير بإثبات الياء والباقون بالحذف والكل بالتنوين وصلا. ولقد جاءكم: لا يخفى. هلك قلتم.
الإدغام. سلطان أتاهم: وقف حمزة، اليائى على الإطلاق مع البدل للأزرق.
الذين آمنوا: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل.
1.قلب: قرأ أبو عمرو وابن عامر بخلف عنه قلب بالتنوين. والباقون بترك التنوين. والشاهد (ونون قلب(ك) م خلف (ح) دا) وتفصيل طرق ابن عامر:
... وقلب نون عن أخفش ... وبالخلف أيضا عن هشام تقبلا
كذلك للمطوعى ثم إن ينو ... نن عن لا تسكت كذا لا تميلا
وإن نون الحلوان غن كذا اقصرن ... وما عن للداجونى مع تركه الملا
الشرح: روى الأخفش عن كل قلب بالتنوين وروى هشام والمطوعى التنوين وعدمه. فإذا قرئ للمطوعى التنوين تعينت الغنة وامتنع وجه السكت والإمالة في كافرين وذوات الراء. وكذا يتعين وجه الغنة والقصر للحلوانى أى على التنوين. ولا غنة للداجونى على ترك التنوين. ولا تنوين للرملى. 2. جبار: التقليل أولا للأزرق.