1.إلا أن: المد المنفصل. 2. تأتيهم: إبدال الهمز وقراءة حمزة والكسائى وخلف بالياء على التذكير ولاحظ ترك الغنة في الياء ودقة الجمع. والباقون بالتأنيث. وسبق
توقفهم. والشاهد من فرش الأنعام: (شفا) يأتيهم كالنحل عنهم وصفا. 3. أمر ربك: الإدغام. وهو هنا أولا ليعقوب ولاحظ الإخفاء أيضا لأبى عمرو. ولاحظ إدغام روح على المد.
قالون. (3) يعقوب بالإدغام. (2) الأصبهانى بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو وأبو جعفر. أبو عمرو بالإدغام والإخفاء. (1) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. روح بالإدغام. الأصبهانى بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو.
الكسائى ما عدا الضرير بقراءة (يأتيهم) بالياء على التذكير واندرج خلف العاشر. الضرير عن دورى الكسائى بترك الغنة في الياء. الأزرق بالطويل وإبدال الهمز. النقاش بتحقيق الهمز. خلف بقراءة يأتيهم وترك الغنة في الياء. خلاد بالغنة في الياء. حمزة بسكت المد المنفصل وترك الغنة لخلف.
خلف بالسكت العام. خلاد بالغنة وترك السكت في المد المتصل. ثم بالسكت فيه.
ربك كذلك: الإدغام. وما ظلمهم: الوجهان في اللام للأزرق.
قوله تعالى: فَأَصابَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ