1.ولهم: ميم الجمع. 2. فيها أزواج: أحكام المد المنفصل. ولاحظ في مطهرة وقفا لحمزة والكسائى الفتح والإمالة. ولا امتناعات هنا مع المد المنفصل لأنها من النوع العام ولعدم وجود المد المتصل لاحتمال وجوده مسكوتا عليه.
قالون بقصر المد وإسكان الميم. 2 ثم بالتوسط. الكسائى على هذا الوجه بإمالة تاء التأنيث. الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة. حمزة على هذا الوجه بالوقف بإمالة تاء التأنيث. حمزة بسكت المد المنفصل ووجهى تاء التأنيث. 1 قالون بصلة ميم الجمع واندرج ابن كثير وأبو جعفر. قالون بالتوسط.
قالون. يعقوب في الوقف بهاء السكت. قالون بصلة ميم الجمع واندرج أهل الصلة.
ربع إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا
قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها
1.يستحيى أن: أحكام المد المنفصل. 2. أن يضرب: ترك الغنة لخلف عن حمزة