حرفى رأى (م) ن (صحبة) (ل) نا اختلف ... وغير الاولى الخلف (ص) ف والهمز (ح) ف
وذو الضمير فيه أو همز ورا ... خلف (م) نى قللهما كلا (ج) رى
وقبل ساكن أمل للرا (صفا) ... (ف) ى وكغيره الجميع وقفا
والتحريرات على أن شعبة فيما قبل الساكن له الوقف كغيره بإمالة الحرفين كما حققه الإزميري والتحقيق أن للكل في الوقف على ما قبل الساكن كما في أصولهم المعروفة.
قالون. الأزرق. أبو عمرو. الداجونى عن هشام ولاحظ الاندراج.
أبو عمرو بالإدغام وقراءته الخاصة. يعقوب ولاحظ في اللين الثلاثة مع الإدغام.
قال لا: الإدغام.
1.رءا: إمالة الراء وفتح الهمزة لشعبة وحمزة وخلف وذلك في حالة الوصل.
وأما في حالة الوقف فكما ذكر في قوله تعالى رأى كوكبا. والباقون بالفتح. وما ذكر من الخلاف في إمالة الهمزة أيضا قبل الساكن لشعبة وفى إمالة الراء والهمزة قبل الساكن عن السوسى تعقبه صاحب النشر بأن ذلك لم يصح عنهما من طرق الشاطبية بل ولا من طرق النشر وإن حكاه قبيل آخر الباب من طيبته والله أعلم.