حفص وحمزة وإدريس. حمزة بالوقف بالإبدال ياء. حفص على السكت بالإظهار ولم يندرج معه أحد. 1 ابن كثير بقراءته الخاصة والإدغام والإظهار.
من يهد: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى.
فهو: الإسكان لمدلول: (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز. المهتدى: إثبات الياء في الحالين لكل القراء.
1.ولقد ذرأنا: الإدغام لأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى وخلف.
2.ذرأنا: إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. 3. كثيرا:
الوجهان في الراء للأزرق. وأول التوقف هنا لوجه الترقيق. 4. والإنس:
النقل والسكت لأصحابه. والتوقف هنا للأزرق. 5. لهم: ميم الجمع.
6.قلوب لا: الغنة ولاحظها لأصحابها.
قالون. 6 الغنة. 5 قالون بصلة الميم. ثم بمد الصلة. الغنة على وجهى صلة الميم. 4 الأزرق بالنقل وصلة الميم الطويلة وترقيق راء يبصرون وثلاثة البدل. حفص بالسكت في أل
والمفصول ولا غنة له على السكت.
3 الأزرق بترقيق الراءين وثلاثة البدل. ثم بتفخيم يبصرون والقصر والمد فقط. 2 الأصبهانى بالإبدال وقراءته الخاصة مع صلة الميم المهموزة مقصورة وممدودة. ثم بالغنة على الوجهين السابقين. أبو جعفر بترك النقل ووجهى