قالون بإثبات ياء المنادى وصلا واندرج ورش وأبو عمرو وأبو جعفر واندرج ابن كثير ويعقوب في الوصل ولهم في الوقف بالإثبات أيضا.
(1) ابن عامر بحذف ياء المنادى في الحالين واندرج الباقون.
نحن نحى: الإدغام والإخفاء. والإخفاء خاص بأبى عمرو.
1.تشقق: أبو عمرو والكوفيون بالتخفيف والباقون بالتشديد والشاهد من فرش الفرقان: وخففوا شين تشقق كقاف (ح) ز (كفى) . وأول التوقف لأبى عمرو. 2. الأرض: النقل والسكت. 3. عنهم: ميم الجمع.
سراعا: الوجهان في الراء للأزرق والتحرير له بالمصادر بالجزء الأول من فريدة الدهر ولا امتناعات هنا. ويسهل الجمع بعد ذلك.
أعلم بما: الإدغام. عليهم، بجبار المجرور: لا يخفى ولا يأتى التقليل مع الروم للسوسى على المد. وللسوسى الفتح بدون امتناعات.
قوله تعالى: فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ (45)