1.رزقناكم: ميم الجمع وقراءة حمزة والكسائى وخلف رزقتكم كما سبق.
فيحل، يحلل: الكسائى وحده بضم الحاء من فيحل واللام الأولى من يحلل والباقون بكسرهما والشاهد: وضم وكسر يحل مع يحلل (ر) نا. فيه: صلة الهاء لابن كثير.
قالون. (1) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. ابن كثير بصلة هاء الضمير.
حمزة بقراءة ما رزقتكم بتاء المتكلم واندرج خلف العاشر. الكسائى على هذا الوجه بقراءة فيحل بضم الحاء.
1.ومن يحلل: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى. 2. يحلل: توقف الكسائى كما شرح في الجزء السابق. 3. عليه:
صلة هاء الضمير لابن كثير. 4. هوى: أحكام التقليل والإمالة. وجمع الآية دقيق بخصوص طرق الكسائى.
قالون. (4) الأزرق بالتقليل واندرج أبو عمرو. خلاد بالإمالة واندرج خلف العاشر. (3) ابن كثير بصلة هاء الضمير. (2) الكسائى ماعدا الضرير بقراءة يحلل بضم اللام الأولى والإمالة. (1) خلف بترك الغنة في الياء والإمالة ولم يندرج معه أحد. الضرير بضم اللام في يحلل والإمالة.
لغفار لمن: الغنة.