أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 904 من 3239

1.ألا إنهم: أحكام المد المنفصل. 2. إنهم: أحكام ميم الجمع. 3. ولكن لا:

الغنة وسبق توضيح بعض أحكامها. وانتبه لسكت حمزة في المد المنفصل.

قالون. 3 الغنة. 2. صلة الميم. الغنة. 1 التوسط. الغنة على التوسط. قالون بصلة الميم. الغنة على صلة الميم. الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة.

النقاش بالغنة. حمزة بسكت المد المنفصل. ثم بالسكت العام.

قوله تعالى: وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ(14)

ملاحظة: ذكر في فتح القدير عدم وجه الحذف لخلاد في الوقف على مستهزءون على سكت المد المنفصل والمتصل غير مسكوت عليه والصحيح جوازه هنا وأكدت ذلك من التحريرات الدقيقة فإن امتناع وجه الحذف مرتبط بوجه الصاد في يبصط وبصطة من غاية أبى العلاء.

1.آمنوا: بدل الأزرق. 2. قالوا آمنا: المد المنفصل. 3. خلوا إلى: النقل والسكت. 4. شياطينهم: ميم الجمع. 5. مستهزءون: قراءة ابى جعفر بالحذف في مستهزءون وستأتى وجوه وقف حمزة وتحرير الأزرق في البدل السابق مع البدل الموقوف عليه وكذلك هاء السكت ليعقوب.

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم. 5 يعقوب بهاء السكت. 4 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. أبو جعفر على هذا الوجه بقراءة مستهزون بالحذف.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
فضلًا انتظر تحميل الصوت