قالون ولاحظ الاندراج. يعقوب بهاء السكت. الأزرق بالطويل وترقيق الراء في الخاسرون. ثم بالتفخيم واندرج النقاش وحمزة. حمزة بسكت المد.
أن يوصل/ الخاسرون
تغليظ وقفا/ ترقيق، تفخيم
ترقيق وقفا/ ترقيق فقط
وأما في حالة الوصل فليس إلا التغليظ في يوصل وعليه الترقيق والتفخيم في الخاسرون وهذا محرر على ما في الروض والبدائع والتنقيح فارجع إليه.
قوله تعالى: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتًا فَأَحْياكُمْ
لاحظ أن فأحياكم فيها الفتح والتقليل للأزرق والإمالة للكسائى وحده وهى من مخصصاته.
قالون بإسكان الميم وفتح فأحياكم واندرج مع من اندرج وجه ترك السكت لأصحابه ووجه الوقف بالتحقيق لحمزة. حمزة بالفتح والتسهيل.
الكسائى بتحقيق الهمز والإمالة. قالون بالصلة واندرج ابن كثير وأبو جعفر والأصبهانى. ثم بمد الصلة واندرج الأصبهانى الأزرق بالصلة الطويلة وفتح، تقليل فأحياكم. ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج