1.وقالت أولاهم: أحكام النقل والسكت. 2. أولاهم: صلة الميم أولا.
وأحكام الإمالة وسبقت قريبا. 3. لأخراهم: التوقف هنا أولا لأبى عمرو في الإمالة وسبقت بقية الأحكام فيها قريبا. 4. العذاب بما: الإدغام والتوقف هنا أولا ليعقوب لسبق توقف أبى عمرو. ولا امتناعات لأبى عمرو هنا. ويسهل الجمع.
قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ
1.بآياتنا: أحكام البدل للأزرق. 2. تفتح: قراءة أبى عمرو بالتأنيث والتخفيف. وحمزة والكسائى وخلف العاشر بالتذكير والتخفيف.
والباقون بالتأنيث والتشديد والشاهد: يفتح (ف) ى (روى) و (ح) ز (شفا) يخف. 3. لهم أبواب: صلة الميم لقالون وابن كثير وورش من طريقيه وأبى جعفر وأحكام السكت لأصحابه. 4. السماء:
أحكام المتصل. وأول التوقف هنا الطويل للنقاش. ويسهل الجمع.
جهنم مهاد: رويس بخلفه عنه له الإدغام كأبى عمرو. وأدغمة يعقوب بكماله من المصباح وشاهد رويس بالباب. وفى التحريرات: أن رويس له في هذا