تتضح مع القراءة هنا على ما حقق بمذكرة مد التعظيم الخاصة وبما جاء في تحرير موضع سورة هود عليه السلام في قوله تعالى (فإن لم يستجيبوا) .
قالون. (3) يعقوب. (2) ابن كثير. (1) قالون بالتوسط واندرج توسط الأصبهانى وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائى وخلف العاشر ويعتبر هذا الوجه مد تعظيم لأبى عمرو وحفص وأبى جعفر. يعقوب بقراءته الخاصة ويعتبر هذا الوجه توسطا عاما له ومدا للتعظيم أيضا من كتبه الخاصة. ابن كثير من كتب مد التعظيم على هذا الوجه بصلة هاء الضمير. ويكمل الجمع بعد ذلك.
1.ولو أن: النقل والسكت. 2. قرآنا: نقل ابن كثير وسكت الموصول.
سيرت: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. 3. الأرض: سكت أل لحمزة أولا. 4. كلم به: الإدغام. 5. الموتى: تقليل أبى عمرو أولا وأحكام التقليل والإمالة.
قالون. (5) أبو عمرو بالتقليل. حمزة بالإمالة واندرج الكسائى وخلف.
(4) أبو عمرو بالإدغام وفتح الموتى واندرج يعقوب ثم بالتقليل. (3) حمزة على ترك السكت في المفصول والموصول بسكت أل. (2) ابن كثير بالنقل.
(1) ورش بالنقل والوجهين في الموتى مع قراءته الخاصة. الأصبهانى بتفخيم الراء. ابن ذكوان بالسكت في المفصول، أل فقط واندرج حفص. حمزة بإمالة الموتى واندرج إدريس. ابن ذكوان بسكت الموصول كذلك