قالون بقراءة ملك بدون ألف ولاحظ الاندراج. عاصم بقراءة مالك واندرج الكسائى ويعقوب وخلف العاشر.
لا خلاف بين القراء هنا وبأداء وجه قالون يندرج الكل.
قوله تعالى اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)
الصراط، صراط: لقنبل الصاد والسين، ولرويس السين وجها واحدا وذلك في جميع مواضعه، ولخلف عن حمزة الإشمام وجها واحدا في جميع مواضعه وأما خلاد فله أربعة وجوه:
1.الإشمام في الحرف الأول فقط من الفاتحة
2.الإشمام في حرفى الفاتحة فقط
3.الإشمام في المعرف باللام في جميع القرآن
4.ترك الإشمام في جميع مواضع القرآن
وأما الباقون فبالصاد وجها واحدا.
قالون بقراءته ولاحظ أنه ممن اندرج وجه الصاد لقنبل وخلاد على ترك الإشمام. قنبل بقراءة السراط واندرج رويس. خلف بالإشمام واندرج خلاد.