قوله تعالى:
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ
لاحظ تقديم الإبدال ياء في الوقف لحمزة على التحقيق وعلى كل منهما التسهيل في الثانية مع المد والقصر. ولاحظ الإدغام في أعلم بأعدائكم.
مواضع الغنة: تلاحظ ومن أمثلتها خيرا لهم، ولكن لعنهم. ولاحظ خلف الأزرق في ترقيق وتفخيم راء خيرا. ولاحظ الغنة في مصدقا لما. أدبارها:
الإمالة لأبى عمرو ودورى الكسائى والصورى بخلفه عن ابن ذكوان وتقليل الأزرق. يغفر: خلف الأزرق في الترقيق والتفخيم. افترى: تقليل الأزرق وإمالة أبى عمرو وحمزة والكسائى وخلف والصورى بخلفه عن ابن ذكوان.
يزكون أنفسهم: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. يظلمون: تغليظ اللام للأزرق وجها واحدا. فتيلا انظر: بكسر التنوين وصلا أبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب واختلف
عن ابن ذكوان والوجهان صحيحان عنه والباقون بالضم والشاهد بفرش البقرة: والخلف في التنوين (م) ز هؤلاء أهدى:
بإبدال الهمزة الثانية ياء مفتوحة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس. ولاحظ أحكام الإمالة في أهدى. نصيرا، نقيرا: خلف الأزرق في ترقيق وتفخيم الراء. إبراهيم هنا: ليس فيها خلاف. وتحرير ذات الياء مع سعيرا على الإطلاق ولكن البدل وذات الياء، سعيرا لهم تحرير خاص كالآتى:
تحرير للأزرق آمن/ كفى/ سعيرا
قصر/ فتح/ ترقيق، تفخيم
قصر/ تقليل/ ترقيق فقط
توسط/ فتح/ ترقيق، تفخيم