إسحاق قال: أخبرنى يحيى بن آدم، أخبرنى أبو شهاب [1] قال: سألت شعبة عمن نحمل الحديث. فقال لى: عليك بمحمد بن إسحاق، والحجاج بن أرطاة فاسمع منهما [2] ، واكتم علىَّ عند البصريين في خالد الحذاء، وهشام بن حسان [3] .

قال الشيبانى: ذكروا لوكيع شعبة ومسعر، فقال: شعبة قد أخطأ في مائتى شئ، هاتوا لمسعر خطأ واحدًا. قال: وسمعت القاسم يقول: ينبغى أن يكون خطأ شعبة يبلغ نحوًا من ثلثمائة [4] .

عبد المؤمن بن عيسى بن يونس، حدثنا نصر بن على، حدثنا حرب بن ميمون، قال:

= عرفه شعبة ولا سمع منه، وهذه هفوة من الاثنين في حال الشبيبة، ثم إن هشيمًا كان يحفظ من تلك الصحيفة أربعة أحاديث فكان يرويها.

انظر: سير أعلام النبلاء (8/ 292) .

(1) أبو شهاب الحناط المحدث، اسمه عبد ربه بن نافع الكوفى ثم المدائنى، أبو شهاب الأصغر، وثقه يحيى بن معين. وقال يحيى القطان: لم يكن بالحافظ.

قال غيره: كان صادقًا ذا ورع وفضل. مات سنة (172) وقيل: (171) .

انظر: طبقات ابن سعد (6/ 391) ، تهذيب التهذيب (6/ 128) ، تهذيب الكمال (772) ، العبر (1/ 260) ، تاريخ بغداد (11/ 128) ، سير أعلام النبلاء (8/ 226) .

(2) ذكره الذهبى في ميزان الاعتدال (2/ 460) .

قال شعبة: اكتبوا عن حجاج بن أرطاة وابن إسحاق، فإنهما حافظان. وقال فى"السير": قال عبيد بن يعيش: سمعت يونس بن بكير، سمعت شعبة يقول: اكتم علىَّ: محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث.

وقال في موضع آخر: قال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: لو كان السلطان لى لأمرت ابن إسحاق على المحدثين.

(3) قال الذهبى في ترجمة هشام بن حسان"الميزان" (4/ 296) : قال ابن عدى: حدثنا أحمد بن محمد بن شبيب، حدثنا أحمد بن أسد، حدثنا شعيب بن حرب سمعت شعبة، يقول: لو حابيت أحدًا لحابيت هشام بن حسان كان ختنى، ولم يكن يحفظ.

وقال يحيى بن آدم: حدثنا أبو شهاب، قال لى شعبة: عليك بحجاج، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم علىَّ عند البصريين في خالد، وهشام، قال الذهبى: هذا قول مطروح، وليس شعبة بمعصوم من الخطأ في اجتهاده، وهذه زلة من عالم، فإن خالد الحذاء، وهشام بن حسان ثقتان ثبتان، والآخران، فالجمهور على أنه لا يحتج بهما، فهذا هدبة بن خالد يقول عنك يا شعبة إنك ترى الإرجاء نسأل الله التوبة.

(4) لم أقف على هذا القول.

قلت وذكر الذهبى فى"السير" (7/ 173) : أبو زرعة الرازى: سمعت أبا نعيم يقول: مسعر أثبت ثم سفيان، ثم شعبة.

وقال أبو زرعة الدمشقى: سمعت أبا نعيم يقول: كان مسعر شكاكًا في حديثه وليس يخطئ في شئ من حديثه إلا في حديث واحد.