وإن أقمتَ الثاني للمُعطَى قلت: أعطِي بالمعطاه ديناران ثلاثون دينارًا، فتجعل الضمير منصوب المعطى والديناران مرفوعه والثلاثون مرفوع أُعطي، ولا يجوز في الثلاثين إلاّ الرفع لأنّه سريح وليس لأُعطِيَ غيره إلاَّ قولك بالمعطى، وهو مقيد، والتقدير أيضًا: أُعطِيَ ثلاثون درهمًا مَن شاءَ اللَّهُ من الناسِ المعطاه ديناران ولا يكون المعطى في هذه المسألة قد أخذَ دينارين وأخذَ بسببه ثلاثون دينارًا. فإن قيدتَ الضمير وسرَّحت المعطى قلت: أُعطيَ المُعطَى به ديناران ثلاثين دينارًا، فتجعل المعطى مرفوع أُعطي والديناران مرفوع المعطى والثلاثون منصوب أُعطِيَ ويكون منصوب المُعطى محذوفًا ويكون التقدير: أُعطي ثلاثين دينارًا المُعطى بسببه ديناران مَن شاءَ اللَّهُ من الناسِ.

وإن أقمتَ لأعطِيَ الثاني قلت: أُعطِيَ المُعطى به ديناران ثلاثونَ دينارًا، فتجعل المُعطَى منصوب أُعطي والديناران مرفوع المُعطى والثلاثون مرفوع أُعطِيَ ويكون منصوب المُعطَى محذوفًا ويكون التقدير: أُعطِيَ ثلاثون دينارًا المُعطى بسببه ديناران مَنْ شاءَ اللَّهُ من الناس، ويكون التقدير: أُعطِيَ ثلاثون دينارًا المُعطى بسببه ديناران مَنْ شاءَ اللَّهُ من الناس، ويكون المُعطى قد أخذ في هذه المسألة ثلاثين دينارًا وأُخذ بسببه ديناران وليس للمُعطَى ما يُقام له إلاّ الديناران، لأنَّه سريح والضمير مقيّد، إلا أن يجعل في المُعطَى ضميرٌ آخرُ، فإنّك إذ ذاك إن أقمَتَهُ قلتَ: أُعطِيَ المُعطى به دينارين ثلاثين دينارًا، فتجعل المعطى مرفوع أُعطِيَ والضمير الذي فيه مرفوع والدينارين منصوب المُعطى والثلاثين منصوب أُعطِيَ. وإن أقمت للمُعطى الدينارين قلت: أُعطي المعطاهُ به ديناران ثلاثين دينارًا، ويكون المُعطى في هذه المسألة قد أخذ الاثنين والثلاثين دينارًا.