جعفر أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن خلصة الحميريّ، والقاضي أبو القاسم أحمد بن يزيد بن بقيّ [1] ، وصحب أبا القاسم ابن الطّيلسان [2] ، وأخذ عنه كثيرا، وأخذ عن جماعة من أهل الأندلس بها وبالعدوة، وقد جمع أسماءهم في «برنامج» له، قرأته عليه حين لقيته ثانية حسبما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى. لقيته حين وردت تونس فقرأت عليه بعض «الموطّأ» رواية يحيى بن يحيى، وناولني سائره، وحدّثني به عن الشّيخ الفقيه القاضي أبي القاسم بن بقيّ قراءة عليه لبعضه، وسماعا عليه [3] لسائره بأسانيده المعروفة. وقرأت عليه بعض كتاب «التّيسير» للإمام أبي عمرو المقرىء، وناولني سائره وسمعت عليه دولا من «صحيح مسلم» وقد سمع جميعه [4] على القاضي أبي القاسم بن بقيّ، وناولني «فهرسته» [24/ آ] وفهرستي جدّه أبي جعفر والقاضي أبي القاسم بن بقيّ تخريج ابن الطّيلسان، وحدّثني بهما وبما تضمنّتاه عنهما، وأجازني في كلّ ما تصحّ روايته عنه إجازة عامّة، وكذلك أجاز ولدي محمّدا وفّقه الله وكتب لي بذلك خطّ يده.

(1) أحمد بن يزيد بن بقي: عالم، قاض، كاتب، شاعر، من أهل قرطبة، جمع شعره في ديوان، توفي بقرطبة سنة 625هـ وله كتاب في الآيات المتشابهات. له ترجمة في قضاة الأندلس: 117، وبرنامج شيوخ الرعيني: 50، وشجرة النور الزكية 1/ 178.

(2) هو القاسم بن محمد بن أحمد الأوسي القرطبي: عالم بالقراءات، باحث من أهل قرطبة، رحل عنها لمّا أخذها الإفرنج وأقام بمالقة خطيبا حتى توفي فيها سنة 462هـ، ومولده سنة 575هـ، من كتبه: الجواهر المفصلات في المسلسلات، وأخبار صلحاء الأندلس، ترجمته في بغية الوعاة 2/ 261برنامج شيوخ الرّعيني: 27شجرة النور الزكية: 1/ 182.

(3) ليست في ت.

(4) في ت: سمعه.