وكثيرا ما كان العبدريّ يستطرد إلى بعض الآراء الّتي تستوجب منه مناقشة وتوضيحا، كما صنع في مشاركاته الفقهيّة، ومناقشاته العلميّة [1] .

5 -مصادره في تأليفها:

تحتوي رحلة العبدريّ معلومات جغرافيّة وتاريخيّة وأدبيّة واجتماعيّة إضافة إلى المعلومات الفقهيّة. لذلك نلاحظ أنّ مصادره متنوعة تنوّعا كبيرا، ويأتي في أوّلها المشاهدة، ثم الرّواية الشّفويّة، ثم المصنّفات المختلفة الّتي نقل منها.

أمّا المشاهدة فقد ظهر أثرها واضحا في المعلومات الجغرافيّة عن المناطق والبلاد الّتي مرّ بها، وخصائصها العمرانية، وتضاريسها، وكان وصفه لها وصف شاهد عيان.

وقد حملت هذه الرّحلة طائفة من المعلومات والقضايا العلميّة الّتي أخذها المؤلفّ من صدور العلماء مشافهة، وقيّدها في رحلته، وحوت كثيرا من المعلومات الّتي لا نجدها في غير هذه الرّحلة. ومن هاهنا تزداد قيمة الكتاب العلميّة، ويسمو درجة نحو الجودة والفائدة.

أما المصدر الثّالث فهو المصنّفات الّتي نقل عنها العبدريّ، وقد لجأ إليها مستعينا بها على ما لم يشاهده، أو شاهده ولكنّه يريد التّوكيد والتّوضيح والاستدلال.

ويمكن أن نصنّف مصادره الّتي نقل عنها ضمن الطّوائف التّالية:

(1) الرّحلة: 151.