صعّدت كفّيك إذ كفّ الغمام فما ... صوّبت إلّا بصوب الواكف الهطل [1]

أراق بالأرض ثجّا صوب ريقته ... فحلّ بالرّوض نسجا رائق الحلل [2]

30 -زهر من النّور حلّت روض أرضهم ... زهرا من النّور ضافي النّبت مكتهل [3]

من كلّ غصن نضير مورق خضر ... وكلّ نور نضيد مونق خضل

تحيّة أحيت الأحياء من مضر ... بعد المضرّة تروي السّبل بالسّبل [4]

دامت على الأرض سبعا غير مقلعة ... لولا دعاؤك بالإقلاع لم تزل [5]

ويوم زورك بالزّوراء إذ صدروا ... من يمن كفّك عن أعجوبة مثل [6]

35 -والماء ينبع جودا من أناملها ... وسط الإناء بلا نهر ولا وشل [7]

حتّى توضّأ منه القوم واغترفوا ... وهم ثلاث مئين جمع محتفل

أشبعت بالصّاع ألفا مرملين كما ... روّيت ألفا ونصف الألف من سمل [8]

(1) صعّدت: رفعت. كفّ: امتنع. الصوب: النازل. الواكف: القاطر.

(2) في نهاية الأرب: صوب ريّقه. الثجّ: الاندفاق. الريق من كل شيء: أفضله. حلّ: نزل. نسجا:

ناسجا. رائق: معجب الحلل: جمع حلة يريد: النبات مختلف الألوان.

(3) زهر: بيض مضيئة، جمع أزهر. مكتهل: بلغ منتهاه.

(4) السّبل: الطّرق. والسّبل: المطر.

(5) في ت وط: غير مغلفة.

(6) الزور: الزائر، يستعمل في الواحد وغيره أي: يوم جاءك الزائرون بالزوراء، والزوراء:

موضع بالمدينة نبع فيه الماء من بين أصابعه صلّى الله عليه وسلم فتوضّأ جميع أصحابه وصدروا بعد الورود.

واليمن: البركة.

(7) الضمير في «أناملها» لليد الشريفة. والوشل: القليل من الماء.

(8) السمل: القليل من الماء يبقى في أسفل الإناء، المرملين: الذين نفد زادهم وافتقروا.