من الله فاسأل كلّ أمر تريده ... فما يملك الإنسان نفعا ولا ضرّا [1]

ولا تتواضع للولاة فإنّهم ... من الكبر في حال تموج بهم سكرا

وإيّاك أن ترضى بتقبيل راحة ... فقد قيل فيها: إنّها السّجدة الصّغرى [2]

قلت: قوله: «ولا تتواضع للولاة البيت» ينظر إلى قول الأوّل: [3] [الخفيف]

قل لنصر والمرء في دولة السّل ... طان أعمى مادام يدعى أميرا [4]

فإذا زالت الولاية عنه ... واستوى والرّجال عاد بصيرا [5]

وفي نحو منه قول منصور الفقيه [6] : [المتقارب]

إذا عزل المرء واليته ... وعند الولاية أستكبر [7]

لأنّ الولاة لهم نبوة ... ونفسي على الذّلّ لا تصبر [8]

(1) في الذيل والتكملة: كل شيء تريده.

(2) النفح: فقد قيل عنها.

(3) البيتان في نهاية الأرب للفزردق 3/ 75ولم أجدهما في المطبوع من ديوانه سمط اللآلي 1/ 452ابن أبي الحديد 5/ 448الجليس الصالح 2/ 62بهجة المجالس 1/ 343الحلل السندسية 1/ 254، التمثيل والمحاضرة 70.

(4) في ابن أبي الحديد: يا أبي وهب والمرء

(5) ت: وإذ زالت.

(6) هو منصور بن إسماعيل التميمي: فقيه شافعي ضرير، شاعر هجاء مات بمصر سنة 306هـ.

ترجمته في معجم الشعراء 280معجم الأدباء 19/ 185شذرات الذهب 2/ 349، والبيتان في الذيل على الروضتين 234لأبي طاهر السلفي زهر الآداب 3/ 883الحلل السندسية 1/ 255 حماسة الظرفاء 1/ 154التمثيل والمحاضرة 150.

(7) في ت وحماسة الظرفاء وزهر الآداب: واصلته. وفي الذيل على الروضتين: يوافيته.

(8) في الزهر والذيل والحماسة: لأن المولّى. وفي الحماسة والزهر: لهم نخوة. وفي الذيل: له صولة.