فكم ذي صدى ما بين أهل ومنهل ... وريّان ماء بين قفر وفدفد [1]

5 -وكم قاطن في موطن غير آمن ... وراكب أخطار يفوز بمقصد

وكم ذي سرى سرّى سراه همومه ... وأعقبه مرآه قبر محمّد [2]

أياد لأيدي العيس إن تبد يثرب ... وكم منّة فيها عليّ وكم يد

تبلّغنا مثواك يا سيّد الورى ... وتشهدنا منه مقرّ التعبّد

فنمحوا خطايانا بدمع إنابة ... ونظفر بالغفران والعفو في غد [3]

10 -وننشد والآفاق تبكي مسّرة ... وخاطرنا بالشّوق كالمتوقّد [4]

عليك سلام الله يا خير مرسل ... عليك سلام الله يا خير مرشد

عليك سلام الله يا خير من هدى ... عليك سلام الله من كلّ مهتد

[55/ ب] عليك سلام الله من كلّ عالم ... عليك سلام الله من كلّ مقتد [5]

عليك سلام الله من كلّ عابد ... عليك سلام الله في كلّ معبد

15 -عليك سلام الله في كلّ مجلس ... عليك سلام الله في كلّ مسجد

عليك سلام الله من كلّ قارن ... عليك سلام الله من كلّ مفرد [6]

عليك سلام الله من كلّ وافد ... تجرّد للإحرام حقّ التّجرّد [7]

(1) الصّدى: العطش، والفدفد: الفلاة الواسعة لا نبت فيها.

(2) السّرى: السير ليلا، وسرّى: كشف وأزال.

(3) الإنابة: التوبة ولزوم الطاعة.

(4) في الأصل: وتنشد والآماق.

(5) في الأصل: من كل مهتد.

(6) القران: الجمع بين الحج والعمرة في الإحرام.

(7) الوافد: الحاجّ، الإحرام: نية الدخول في الحج والعمرة. انظر القاموس الفقهي 85.