الفرج [1] ، وابن عبد الحكم [2] ، وأبي إسحاق بن شعبان، والقاضي أبي محمّد عبد الوهاب، وغيرهم. وليس لها هنالك اشتهار، ولا يوقف عليها إلّا بتعريف من له بها عناية. وقد [3] أخبرني بعض أصحابنا أنّه ما أوجب تنويههم بتربة الشّافعي، إلّا دفن أمّ الملك الكامل [4] معه في الرّوضة، وما أقرب أن يكون ذلك [5] كذلك. فإنّ الّذي ضمّته مصر من أفاضل الصّدر الأوّل لا يحصى كثرة، وفيهم من الصّحابة رضي الله عنهم أعداد. ومع ذلك فما عرفت قبور أكثرهم، فضلا عمّا سوى ذلك.

والشّافعيّ رحمه الله رجل مجدود في حياته، وبعد موته، وطار [6]

له من الصّيت مالم يطر [7] بعضه لمن هو أعلم منه، وخدمه الجدّ حتّى في الأصحاب، فما صحبه إلّا من له فيه فرط تشيّع، وغلوّ معتقد، ومن رأى كلامهم فيه، وذكرهم له عجب من ذلك، وما أحقّهم باسم الشّيعة من المتعصّبين لمن حقّ لهم التّعصّب، ووجبت لهم الحميّة، أهل بيت النّبيّ صلّى الله عليه وسلم، ولقد صدق الشّافعيّ رحمه الله في قوله: [8] [الكامل]

(1) أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع المالكي: مفتي مصر فقيه مالكي، توفي سنة 225هـ له: كتاب الأصول، غريب الموطأ. آداب الصيام. ترجمته في ترتيب المدارك 2/ 561الديباج 97.

(2) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم: مؤرخ، محدّث، فقيه من أهل مصر توفي سنة 257هـ له: فتوح مصر والمغرب والأندلس. ترجمته في حسن المحاضرة 1/ 446، الأعلام 3/ 313.

(3) ليست في ط.

(4) الملك الكامل: هو محمد بن محمد بن أيوب من سلاطين الدولة الأيوبية، تولى مصر سنة 615هـ.

وامتلك البلاد الشامية توفي بدمشق سنة 635هـ. من آثاره المدرسية الكامليه بمصر. له ترجمه في بدائع الزهور 1/ 268258وحسن المحاضرة 2/ 3423.

(5) ليست في ت وط.

(6) في ط: صار.

(7) في ط: يظهر.

(8) ديوان الإمام الشافعي: 133132.