طوله ذراع، وعرضه أحد وعشرون إصبعا، والقدمان داخلتان فيه سبعة أصابع، وبين القدمين إصبعان، ووسطه قد استدقّ من التّمسّح به، وهو في حوض من ساج مربّع حوله رصاص، والحوض ملبّس بالرّصاص وعليه [95/ آ] صندوق ساج مسقّف يقفل عليه». [1]

قال: «وهو حجر رخو مضبّب [2] بالذّهب من أعلاه وأسفله، ضبّبه المهديّ بألف دينار، وزاد عليه المتوكّل ذهبا آخر [3] » . قال غيره: ولونه بين الدّكنة [4] والحمرة، منقّط بنقط سود مخضرّ الوسط [5] .

قلت: وعليه الآن شبّاك [6] من حديد على نعت قبيبة متجاف عنه قدر ما يصل من يدخل يده بأصابعه إلى الصنّدوق، والشّبّاك [6] مقفل عليه، ومن ورائه موضع قد حيز وجعل مصلّى لركعتي الطّواف وغيرهما.

وفي الصّحيح: «أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم لمّا دخل المسجد أتى البيت فطاف فيه سبعا، ثمّ أتى المقام فقرأ واتّخذوا من مقام إبراهيم مصلّى وركع خلفه ركعتين»

(1) أخبار مكة: 2/ 38.

(2) مضبّب: ملبّس.

(3) أخبار مكّة 2/ 36.

(4) الدّكنة: لون يميل إلى الغبرة بين الحمرة والسواد.

(5) جاء مثل هذا القول في مستفاد الرحلة والاغتراب 292.

(66) سقطت من ط.

(7) أخرجه الترمذي في الحج باب ما جاء أنه يبدأ بالصفا قبل المروة رقم 562وأبو داود في المناسك باب صفة حجة النبي رقم 1905بخلاف في اللفظ. وابن حنبل 2/ 15و 85والنسائي 5/ 151و 225و 235.