وعلى الرّوضة زادها الله تشريفا كسوة رائقة أسدلت [1] عليها إلى قريب من القامة، تكساها في كلّ عام، كما تكسى الكعبة. وأخبرني الشّيخ الأديب الفاضل أبو الحسن التجّاني [2] بثغر تونس، كلأه الله، أنّه وقف على الرّوضة شرّفها الله وإذا في أستارها مكتوبا: [3]

[الطويل]

هنيئا لكم يا زائرين ضريحه ... أمنتم به يوم المعاد من الرّجس

وصلتم إلى قبر الحبيب بطيبة ... فطوبى لمن يضحي بطيبة أو يمسي

قال: فقال لي بعض من حضر: زد عليهما شيئا فقلت ارتجالا توطئة للبيتين: [4] [الطويل]

قفوا سلّموا هذا ضريح محمّد ... أما تبصرون النّور أبهى من الشّمس [5]

وصلّوا عليه، واسألوا، وتوسّلوا ... إلى الله بالمبعوث للجنّ والإنس

هنيئا لكم البيتين.

(1) في ت وط: انسدلت.

(2) هو علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي القاسم التجاني: أديب وشاعر، راوية. كان مقصودا لإقراء العربية والأدب تخرّج به جماعة منهم: عبد الله التجاني صاحب الرحلة ومحمد بن جابر الوادي آشي توفي بتونس سنة 714. ترجمته في الديباج المذهب 79برنامج الوادي آشي 6059.

بغية الوعاة 2/ 141، رحلة التجاني 270258تراجم المؤلفين التونسيين 1/ 215214.

(3) رواية البيتين في ط:

هنيئا لكم يا زائرين ضريحه ... فطوبى لمن يضحي بطيبة أو يمسي

وصلتم إلى قبر الحبيب بطيبة ... أمنتم به يوم المعاد من الرجس

وهما في رحلة ابن بطوطة 1/ 145، وملء العيبة 5/ 271وروايتهما فيها:

سعدتم به يا زائرين ضريحه ... أمنتم به يوم المعاد من الرجس

سلمتم وأصبحتم بأكناف طيبة ... فطوبى يضحي بطيبة أو يمسي

ونسبهما لمحمد بن رشيد بفتح الراء وكسر الشين البغدادي الواعظ.

(4) البيتان في ملء العيبة: 5/ 274.

(5) في ملء العيبة: أسنى من الشمس، فصلّوا.