45 -وقد برقت ببرقة لا معات ... تلين عريكة القلب القسيّ

وسل إسكندريّة أين ولّى ... وسل عن ساكن إسكندريّ ... [150/ ب] وسل فسطاط عمرو عن نواه ... وسل عن جوهر مولى الشّقيّ [1]

بقاعدة الدّيار ديار مصر ... وسل بعبيدهم والقرمطيّ [2]

وسل أمّ القفار بمن طوته ... فكم من فاضل فيهم رضيّ

50 -وكم حلّت قوى من حلّ فيها ... وكم حالت حلى وجه وضيّ [3]

وكم ضخم يموج من امتلاء ... غدا نضوا بها مثل النّضيّ [4]

بها صرف الزّمان يكون صرفا ... فكم ناع حوته وكم نعيّ

وسل في أيلة برّا وبحرا ... وينبع سل بمنقطع ثويّ

وإن تعطف لطيبة ليت عنس ... فعرّج إنّها بيت الرّويّ [5]

55 -وقل أين الأحبّة ليت شعري ... أيخفي التّرب أقمار السّميّ

وقفت هناك معتبرا سؤولا ... أخا جفن رو وحشى ظميّ [6]

بجمع ما به إلّا مشوق ... إذا ما سيم بيع بلا نسيّ [7]

(1) هو جوهر الصقلّي باني القاهرة، والمقصود بالشقيّ: المعزّ العبيدي.

(2) القرمطي: هو الحسين بن زكرويه كان يدّعي الانتماء إلى الطالبين، لقّب نفسه المهدي أمير المؤمنين.

(3) حالت: غيّرت.

(4) النّضو: الهزيل. والنضيّ: كالنضو.

(5) اللّيت: صفحة العنق والعنس: الناقة القويّة.

(6) رواية الشطر الثاني في ط: «أخا جفن رو ووحشي ظميّ» وبه لا يستقيم الوزن.

(7) السّوم: عرض السلعة على البيع النسء: التأخير.