وله [1] : [من الطويل]

لئن كنت محتاجا إلى الحلم إنّني ... إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج

ولي فرس بالحلم للحلم ملجم ... ولي فرس بالجهل للجهل مسرج

فمن رام تقويمي فإنّي مقوّم ... ومن رام تعويجي فإنّي معوّج

[823] محمّد بن مهديّ العكبريّ، أبو جعفر. كان خبيث اللسان، هجّاء للكتّاب. يقول للحسن بن وهب [2] : [من الوافر]

وسائلة عن الحسن بن وهب ... وعمّا فيه من حسب وخير [3]

فقلت: هو المهذّب غير أنّي ... أراه كثير إسبال السّتور

وأكثر ما يغنّيه فتاه ... رشيق، حين يخلو بالسّرور: [4]

(فلولا الرّيح أسمع أهل حجر ... صليل البيض تقرع بالذّكور) [5]

هذا البيت لمهلهل بن ربيعة [6] . وله [7] : [من السريع]

هديّتي تقصر عن همّتي ... وهمّتي تقصر عن حالي

وخالص الورد، ومحض الثّنا ... أحسن ما يهديه أمثالي [8]

[824] محمّد بن إدريس الطائيّ. يقول في أبي عبد الله، الحسين بن طاهر بن الحسين [9] ، وبلغه أنّه وجد علّة [10] : [من البسيط]

[823] من شعراء القرن الثالث الهجريّ. كان حيّا سنة 250هـ. وله ترجمة في (الوافي بالوفيات 5/ 81) .

[824] له ترجمة في (المحمّدون من الشعراء ص 204203، والوافي بالوفيات 2/ 181) .

(1) نسبت الأبيات إلى محمّد بن وهيب، وإلى صالح بن جناح اللخمي، وإلى علي بن أبي طالب أيضا. ورجّح د. محمّد خير البقاعي نسبتها إلى محمّد بن حازم الباهليّ. انظر (ديوان الباهلي ص 43) .

(2) توفّي الحسن بن وهب سنة 250هـ. والأبيات في (الوافي بالوفيات) ، وهي في (زهر الآداب ص 234) غير منسوبة.

(3) الخير: الكرم والشرف والأصل.

(4) رشيق: اسم علم.

(5) الصليل: صوت وقع الحديد بعضه على بعض. والذكور: السيوف.

(6) مرّ البيت في ترجمة المهلهل (203) .

(7) البيتان في (الوافي بالوفيات) .

(8) في الهامش: «في نسخة أخرى: الودّ» . وهو أشبه بالصواب. (كرنكو) .

(9) هو الملقّب بأمين الأمناء، وزر للحاكم بأمر الله الفاطمي، وقتله الحاكم سنة 405هـ.

(10) الأبيات في (المحمّدون من الشعراء) والأول والثاني في (الوافي بالوفيات) .