5 -في سورة فصلت: {فَأَخَذَتْهُمْ صََاعِقَةُ الْعَذََابِ الْهُونِ بِمََا كََانُوا يَكْسِبُونَ} [آية:

6 -في سورة الذاريات: {فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصََّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ} [آية:

والرسم في هذه المواضع واحد، ولقد اتفق القراء على المواضع الخمسة الأولى فقرءوها بإثبات ألف بعد الصاد، ولكنهم اختلفوا في الآية الأخيرة فقرأها بعضهم بحذف الألف: أي الصعقة. أفيمكن أن يقال إن اختلاف القراءات راجع لخصيصة الخط العربي؟

د وردت كلمة (كرها) في كتاب الله في آيات كثيرة في مثل قوله سبحانه:

{وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا} [آل عمران: 83] ، وقوله:

{لََا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسََاءَ كَرْهًا} [النساء: 19] ، وفي سورة التوبة آية 53، والرعد 15، وفصلت 11، والأحقاف 15، فاتفق القراء على قراءة بعض هذه الآيات بضم الكاف، واختلفوا في قراءة بعضها الآخر، فبعضهم ضم الكاف وبعضهم فتحها.

هـ وهذه كلمة: (يحزن) ، فقد ثبت أن الإمام نافعا قرأها بضم الياء وكسر الزاي في مثل قوله تعالى: {فَلََا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ} [يس: 76] وفي سورة الأنعام: [آية: 33] وسورة المجادلة: [آية: 10] ، واستثنى ما جاء في سورة الأنبياء {لََا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ} [آية: 103] فقرأها بفتح الياء وضم الزاي، أما الإمام جعفر فقرأها في سورة الأنبياء بضم الياء وكسر الزاي، وفي المواضع الأخرى بفتح الياء وضم الزاي.

وكلمة: (مدخلا) في سورة النساء: آية 31، وفي سورة الحج: آية 59، وفي سورة الإسراء: آية 80، فقد اختلف القراء في قراءة مدخلا في سورتي النساء والحج، فبعضهم قرأها بضم الميم في الموضعين، وبعضهم قرأها بفتح الميم، ولكنهم اتفقوا على قراءتها في سورة الإسراء بضم الميم.