41:25: حدثنا محرز بن عون. .الشيخ: أي حتى يتم سجوده ولابي يعلى في مسندة من حديث انس بن مالك قال وذكر نحوه وفيه حتى يتمكن النبي - صلى الله عليه وسلم - من السجود. جل رواته من الكوفة . فشيخ مسلم بغدادي هلالي صدوق اختلط ابوالفضل ، وخلف الاشجعي كوفي ينزل واسط ثم استقر في بغداد وهو صدوق اختلط في آخر الامر وزعم انه رأى عمرو بن حريث وكان ينكر ذلك ابن معين واحمد رحمهما الله تعالى ، والوليد بن سريع كوفي صدوق وكان مولى لآل عمرو وفي رواية مولىلعمرو والمولىلاحدهما مولى للآخر . اما عمرو بن حريث فهو مخزومي قرشي صحابي صغير. ناتي الى كلام الشارح .

43:48: باب متابعة الامام والعمل بعده .الشيخ: اذا يبدأ المأموم بعد عمل الامام . اذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا . وكان الخطابي يقول كقول العرب: اذا ارتحل الامير فارتحلوا . فالمأموم لا يتأخر عن الامير ولا يساويه ولا يسابقه .

45:00: قوله عن ابي اسحاق...الشيخ: كلام ابن معين رواه عنه تلميذه عباس الدوري في تاريخه ج2/338 . فالقائل هو ابو اسحاق والمقول فيه هو انه غر كذوب عبدالله بن يزيد لان البراء صحابي والصحابي لا يقال فيه انه غير كذوب . و هذا الكلام متعقب باشياء: اولا: عبدالله بن يزيد صحابي ايضا . ثانيا: لا يجوز اخراج الكلام عن ظاهره . ثالثا: ليس مراد القائل ههنا التعديل والتوثيق وانما مراده تمكين الرواة كما كان عبدالله بن مسعود يقول اخبرنا الصادق المصدوق وكما ورد في شرح النووي متعقبا كلام ابن معين . 47:13: وهذا الذي قاله ابن معين خطأ...الخ. الشيخ: قوة الحديث لا التعديل والتجريح يريد تثبيت الحديث وتقبله النفوس ففخم الحديث وعظم .